 |
|
19. По этой причине тебе было поручено придти ко мне в Начале; ибо если тобою сделан один лишь шаг на этом Пути, ты должен неизбежно достичь его конца...
Алистер Кроyли (Aleister Crowley)
«Книга Хет или Еловая ограда»
Во время такой прогулки вся компания держится вместе с раннего утра до позднего вечера. Нам предстояло проехать двадцать миль, сидя по шести человек в санях, пообедат..
Джером Клапка (Jerome Klapka)
«Если бы у нас сохранились хвосты!»
ый, безоружный, в веселеньком фартуке и соломенной шляпе, он продавал не только яблоки, но и прекрасные свежие побеги спаржи, которые любила жена Уинзера Банни, пусть е..
Джон Ле Карре (John Le Carre)
«Сингл и Сингл»
Другие книги автора:
«Дневник путешествия в Европу и Левант»
«Билли Бадд, фор-марсовый матрос»
«Энкантадас или очарованные острова»
Прочитать статью на русском языке (перевод Webtranslation.ParaLink.com)
For twenty years before his death in 1891, Herman Melville was a forgotten man. This is best reflected in a couple obituary notices:
"He won considerable fame as an author by the publication of a book in 1847 (actually 1846) entitled Typee. ... This was his best work, although he has since written a number of other stories, which were published more for private than public circulation. ... During the ten years subsequent to the publication of this book he was employed at the NY Custom House." - NY Daily Tribune, September 29, 1891
"Of late years Mr. Melville - probably because he had ceased his literary activity - has fallen into a literary decline, as a result of which his books are little known. Probably, if the truth were known, even his own generation has long thought him dead, so quiet have been the later years of his life." - The Press, September 29, 1891
Soon after his death, there was a short revival of interest in Melville's work. Many of his works were published again and so were many appreciative scholarly evaluations. A second Melville revival took place about 1919 coinciding with the centennial of Melville's birth. Still unpublished was Melville's last work (Billy Budd, 1924) considered by many to be as important as Moby Dick. By 1930s Melville scholarship became prominent (Hugh Hetherington completed the first doctoral dissertation on Melville at the Univ. of Michigan in 1933), and, soon after the second world war, a Melville society was organized. Through the next two decades Melville and his writing attracted more research and scholarship than any other American author.
Источник: http://www.csustan.edu/english/reuben/pal/chap3/melville.html
Тем временем:
... Эдомеи бежали в
пустыни, дабы не быть прибитыми к кресту или к крыльям ветряной мельницы,
брошенными на растерзание диким зверям; они скрывались, чтобы не разбивать
головы о крепкие двери темниц, не отдавать свои пальцы, уши и глаза на
съедение хищным рыбам в водоемах.
Рассыпавшись по бездорожью в Сирии, Месопотамии и в Египте, согреваясь
по ночам собственными длинными волосами, пропущенными под мышки и
завязанными узлом на груди, эдомеи прятались под пирамидами, укрывались в
могилах и среди развалин древних крепостей. Добредали они и до гор Верхней
Тебаиды, что стоят между берегом Нила и Красным морем, где обитают
двоякодышащие рыбы -- охотники на птиц. Им случалось говорить по-коптски и
по-еврейски, по-гречески и на латыни, по-грузински и по-сирийски или же
молчать на всех этих языках. Бессознательно, но неуклонно, подобно ростку в
пшеничном зерне, продвигались они по направлению к дереву из упомянутой
фразы. Наконец они добрались до Синая. И тут только им открылось значение
слов:
"Чье сердце полно молчания, совсем не таков, как тот, чье сердце
исполнено тишины..."
Лишь только первый житель пустыни присел в собственной тени и вкусил
первой росы, эдомеи разделились по признакам Рыбы и Агнца. Отныне и до века
стали они делиться на две касты. На тех, кто ближе к Солнцу, и на тех, кто
ближе к Воде, на тех, что следует за Агнцем, и тех, кто следует за Рыбой, на
тех, в чьем сердце властвует тишина, и тех, в чьем сердце царит молчание...
Здесь же, на Синае, первые объединились в братства и начали жить
сообща. Этих, согласно греческому "коинос биос" (общая жизнь), стали
называть кенобитами, или общинниками. Вторые, те, что предпочли знак Рыбы,
назвали себя идиоритмиками, или одиночками. У каждого из них была своя крыша
над головой, собственный образ жизни и ритм существования. Отделенный от
прочих, всякий из них проводил свои дни в полном одиночестве, унылом, ничем
не нарушаемом...
ресурс http://www.melwill.ru/
